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推进文旅融合、努力实现创新发展，努力创作文艺作品、提供文化产品和优质旅游产品，服务构建新发展格局，开创文化和旅游工作新局面，向着建设文化强国宏伟目标稳步前进。重点是实施一个工程、建设七大体系。实施社会文明促进和提升工程。以核心价值观文化和旅游工作。实施中华文明探源、中华文化资源普查等工程。湖南湘西的苗绣传承人石佳，是湖南湘西七绣坊创始人，她主创的项目“让妈妈回家”，培训了700余名绣娘，签约带动486人，其中，建档立卡的贫困户132人，石佳将苗绣的非遗保护与扶贫相结合，不仅带来了经济效益，更重要的是带来亲子团聚与成长的社会效益。百花洲传统工艺工作站依托非遗扶贫就业工坊和入驻工作站的相关企业。湘、桂、黔三省(区)交界之地。因为地处偏远、山多地少，产业基础薄弱，该县至今仍为贫困县。不过也正是由于与外界的流通相对较少，大量的民族传统文化和民间习俗得以保存，其中的侗锦织造技艺于2008年6月被列入第二批非物质文化遗产代表性项目名录。文坡村地处通道县牙屯堡镇西北部。通许辉县内乡新蔡 作品以电子文件形式投稿，为jpg格式，长边不小于3000PX，图片不小于2M。5.投稿作品在不违背拍摄对象客观时，可做影调、对比度、饱和度的适度调整。谢绝提供电脑创意和改变原始影像的作品。6.投稿作品须为原创作品。应确保对其提供给本次展览的全部图片、文字等信息拥有独立、完整的著作权并且承诺不会侵害任何第三人包括知识产权、、名誉权、等在内的合法权益。

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其装饰主要有釉下彩瓷和釉上彩瓷两大类，釉下彩始于三国时期东吴釉下彩绘瓷。唐代有长沙铜官窑等釉下彩绘瓷。明、清时期出现釉上彩（五彩、粉彩），同时也是彩瓷发展的鼎盛期，尤以景德镇窑成就为突出。釉下彩又称“窑彩”。它是陶瓷的一种主要装饰手段，是用色料在已成型晾干的陶瓷坯体（即半成品）上绘制纹饰。通许辉县内乡新蔡2011，(1).[3]休宁县地方志编纂委员会.休宁县志[M].黄山:黄山书社，2012.[4]李英.非物质文化遗产档案的特点和建档原则[J]，档案管理，2012，(1).简介：孟俊峰（1989—），男，河南郑州人，安徽大学艺术学院硕士研究生，任职于安徽省美术家协会。（注：选自《山西档案》2016年第四期）倪宝诚：青年学人的良师益友民间艺人的全能家长文/孟俊峰初次听说倪宝诚先生应该是在本科期间程老师（即后来我的研究生导师程波涛先生）上民间美术课时。2006年成立嵩山木雕艺术研究所，同年12月又被文化管理学会、当代文学研究会、时代创新先锋人物组委会联合授予“具成长性的特色文化品牌”。2008年被郑州市人民公布为首批非物质文化遗产。嵩山木雕艺术研究所，坐落于嵩山七十二峰之一的峰下，是一所民办非企业单位。又通过其结识了留德作曲家王珏和作曲家瞿小松。2015年3月周本鸣受邀带领周家班，参加瞿小松和音乐学家谢嘉幸主持的音乐学院《音乐纵横三人谈》之《周家班·百年家族传承之路》专场研讨会，并做了专场演出。就在这场演出中，瞿小松发现了周家班的“元气”，评价其为“周家班是具元气的声音。

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至今仍完整地保存将近300支曲牌旋律曲调及南鼓（压脚鼓）、钲锣等古乐器。福建提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺，独具匠心，巧夺天工，头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，当代木偶头制作，在师承的基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力。◎郑州城隍庙●：正月初一到十六●地点：郑州市商城路东段有欢庆锣鼓走旱船、狮舞、高跷舞、变脸、杂技、魔术表演、猴戏等，还有免费学习活动。豫剧艺术陈列、城隍文化及六十花甲神系列泥塑、城隍出巡壁画等则在城隍庙长期展出。◎郑州文庙●：正月初一开始文化庙会除了有舞龙舞狮、高跷、杂技等民间工艺、民间绝活表演及民间工艺品展演。黄卓制图。）近年来，全国各地不断探索推动非遗扎根校园，记者近日在四川走访发现，以成都为主的四川部分地区正通过加大课时投入、搭建平台以及开展因地制宜的教育实践等方式，推动非遗传承从一时一地变为常态化普及教育，让非遗在校园生根发芽。近日，2019年成都市“非遗进校园”教学成果展在成都七中初中小学举行。即稻作文化特点的陕南山地民俗旅游，包括戏曲、民间信仰、民间山歌等；麦粟文化特点的八百里秦川民俗游，包括宗教文化、戏曲文化、民间艺术品和集贤鼓乐等；还有草化过渡带的陕北高化民俗游。包括民间祭祀、神话、民间戏曲、秧歌腰鼓和剪纸等等。而在少数民族聚居的云南、等省，利用丰富多彩的民族歌舞、民族习俗、民族信仰等活动来开展旅游吸引游客的情况更是十分普遍。

 

 

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